始終相信，飄緲的未必是虛幻的，那是因?yàn)?，人們追索過，卻不曾真正觸摸過。更加相信，那些飄緲的林林總總，定會有一天在眾生的苦苦尋繹下，帶來一片驚奇和艷彩，向人詮述，世間萬物，冥冥之中早已注定，一切依循著那條蒼勁而灰白的軌跡緩緩變換，不離不棄，不編不移，有希望，有迷茫，有歡欣，還有哀痛。

佛說：死亡，只是此期生命形式的消失，我們離開這個世界，卻離不開輪回不息的六道，離不開炙然火宅般的三界。我敬佛但不信教，可我堅(jiān)信，這世間確有輪回。生即是死，死亦是生，生命就這樣循環(huán)往復(fù)，無始無終，死而后生，生而后死，變化的只是生命的形式。

輪回是飄緲的，更是離奇的，縱然是曾經(jīng)經(jīng)歷他千百度，卻也是被孟婆封存于奈何橋上的記憶，任憑我們?nèi)绾握覍?，也只懂今生，難覺前世。輪回就像是一個傳說，留存于世，猶如素雅淡茶透出的一縷清悠，劃過鼻尖，帶著人們對前世與今生的無窮意想，四處飄零，想相見，卻不知何處再相見。

然而，輪回像是一個傳說，但又不僅僅是一個傳說，不知何處再相見，并非未曾相見過。相見于燈火闌珊處，相見于刀光劍影下，相見于塵世間的每一個角落，不經(jīng)意間或許觸碰過，只是不曾留意過。布萊恩·魏斯循著凱瑟琳的親身經(jīng)歷，就為我們勾畫了一個充滿辛酸和苦楚的別樣輪回，似乎已經(jīng)證明了輪回飄緲卻不虛幻。嘆前世今生，有些東西可以記起，只是隔世之后，想記起，很難再記起。

在佛家看來，長生、永生、不死，仍然在痛苦的輪回之中，唯有無生，才能從生命的煎熬痛苦之中超拔出來，才是究竟常樂的清凈生命。佛追求的是無生，無生則無死，一切都是順直和平和的，輪回之外，于是少了生來時的勞苦磨礪和逝去時的豁達(dá)舒松，少了生生死死、來來去去所牽拌的那份曲折清奇，無喜、無怒、無哀、無樂，清凈之上，生命也因此一片純白而不再五彩斑斕。生而擁有，使人懂得珍惜；死而失卻，使人學(xué)會放手。一收一放、一得一失之間，是生死交替時的幡然感悟，是輪回輾壓后的驟然覺醒。

世間生命，皆因輪回而來，也將因輪回而去。超越輪回，撫手無生，擁有的只是一片了無邊際的原野，沒有起點(diǎn)，也沒有終點(diǎn)，就算快樂，終會厭煩，就算無痛，還得厭煩。因?yàn)檩喕?，生命獲得了重置的機(jī)會，今生不得，來生再見，于是生命中少了一份迷茫，多了一份豁達(dá)，生亦不喜，死亦不悲。

前世再美，我們也無需懷念；前世再凄，我們也無需愁腸。因?yàn)槟且呀?jīng)逝去而且用靈魂也難以觸摸的一切，不是今生能回憶得了的。今生得以為人，已經(jīng)滿足，那怕終將離開，那又如何。既有今生，那就珍惜今生，好好經(jīng)營今生，善待今生所得，如果來生再世為人，便也無愧！